ابن عربي

411

الفتوحات المكية ( ط . ج )

باب وطء المستحاضة ( آراء علماء الشريعة في وطء المستحاضة ) ( 505 ) اختلف علماء الشريعة فيه على ثلاثة أقوال : قول بجوازه وبه أقول - ، وقول بعدم جوازه ، إلا أن يطول ذلك بها . - ( لا يمتنع تعليم من لا يكذب إلا لسبب مشروع ) ( 506 ) وصل : اعتباره في الباطن . - لا يمتنع تعليم من يعلم منه أنه لا يكذب إلا لسبب مشروع وعلة مشروعة . فان ذلك لا يقدح في عدالته بل هو نص في عدالته . وقد وقع مثل هذا من الأكابر الكمل من الرجال .